J\u00e1 repararam nas gajas dos cartazes, certamente. Vamos pela rua e, de repente, damos ali com uma boazuda, tezuda, que est\u00e1 mesmo a pedi-las. Por vezes, vamos a correr buscar a m\u00e1quina fotogr\u00e1fica. Outras vezes n\u00e3o, j\u00e1 estamos preparados. Ali est\u00e1 o cartaz, \u00e0 nossa merc\u00ea, com a gaja e uma coisa qualquer que querem que a gente compre ou aceite.<\/p>\n
\u00c9 a\u00ed que a porca torce o rabo. A gaja quer sempre que a gente compre qualquer coisa. J\u00e1 nos habitu\u00e1mos a isso. Ora, foda-se. Porque \u00e9 que o cidad\u00e3o n\u00e3o h\u00e1-de ter direito ao mesmo cartaz s\u00f3 com a gaja e sem nada para comprar? Porque \u00e9 que a beleza h\u00e1-de ser propriedade de uma marca qualquer ou de uma ag\u00eancia publicit\u00e1ria? Porque \u00e9 que a nudez ou semi-nudez p\u00fablica s\u00f3 s\u00e3o decentes ou leg\u00edtimas se postas ao servi\u00e7o de objectivos comerciais? \u00c9 uma \u00e9tica estranha.<\/p>\n
Conhe\u00e7o um gajo que ganhou o euromilh\u00f5es e queria encher as ruas de Lisboa de cartazes com gajas. Gajas boas, boas a s\u00e9rio. Em cartazes sem mais nada, sem marcas, sem nada para vender. Os \u00e9ticos uniram-se todos com o fim de evitar a blasf\u00e9mia. O espa\u00e7o p\u00fablico para afixagem de gajas boas n\u00e3o podia ser utilizado para fins n\u00e3o comerciais. Era obsceno. Mas o gajo quer encher a cidade de imagens de gajas boas. E vai conseguir.<\/p>\n
paint the town<\/em><\/p>\n