1923, janeiro<\/p>\n
O padre vinha a descer a rua de bicicleta, sem os p\u00e9s nos pedais para andar mais depressa. Com a batina ao vento e os chuviscos a dar na cara. Ao passar a curva come\u00e7ou a chamar putas a todas as mulheres da aldeia: “puta, puta, puta… puta…”<\/p>\n
1934, maio<\/p>\n
O padre pediu a bicicleta ao meu av\u00f4. O meu av\u00f4 n\u00e3o lha emprestou. “A ti n\u00e3o te empresto porque \u00e9s padre.” O meu av\u00f4 ainda tinha presente a cena em que o padre tinha chamado putas \u00e0s mulheres todas da aldeia.<\/p>\n
1937, abril<\/p>\n
O padre n\u00e3o batizou o meu pai porque o meu av\u00f4 n\u00e3o lhe tinha emprestado a bicicleta.<\/p>\n
1942, outubro<\/p>\n
A prociss\u00e3o subiu a rua da aldeia at\u00e9 ao centro rodovi\u00e1rio (um cruzamento com um po\u00e7o). Os Grossos e os Bechigas apedrejaram a prossi\u00e7\u00e3o que nunca mais voltou. Passaram a dar a volta na curva onde o padre chamou putas \u00e0s mulheres da aldeia.<\/p>\n
1945, julho<\/p>\n
O Jo\u00e3o faltou ao exame da 2\u00aa classe porque o burro estava coxo.<\/p>\n
1946, setembo<\/p>\n
O Z\u00e9 Grosso recebeu uma carta da Argentina. Tinham-lhe arranjado trabalho. A mis\u00e9ria que grassava na aldeia n\u00e3o dava trabalho nem de comer a ningu\u00e9m. A rece\u00e7\u00e3o da carta foi um acontecimento. Deu azo a uma festa. Os Grossos e os Bechigas comemoraram noite dentro com cerveja, e perto da meia-noite meteram-se na carro\u00e7a para levar o Z\u00e9 Grosso ao apeadeiro para apanhar o comboio correio que o levaria \u00e0 capital, e da\u00ed apanharia o barco para Buenos Aires. Sairam sem se despedir, com o macho a quatro. Desceram a encosta da pedreira e, na curva ao fundo da estrada, apertada a noventa graus, o macho escorregou, a carro\u00e7a virou-se e cairam todos. J\u00e1 n\u00e3o apanharam o comboio nessa noite. Quando voltaram, pensaram que j\u00e1 tinham ido e regressado da Argentina e j\u00e1 nem portugu\u00eas sabiam falar. Tal foi o tamanho da bebedeira.<\/p>\n
1947, junho<\/p>\n
As noites estavam quentes e os mi\u00fados dormiam no meio do campo. Perto das 23 horas, uma mulher de branco – uma bruxa, pensaram – passou a correr pelo campo. J\u00e1 n\u00e3o era a primeira vez que a mulher de branco fazia as suas apari\u00e7\u00f5es nas noites quentes das terras circundantes da aldeia. Os mi\u00fados, com medo, voltaram para casa e ajudaram a espalhar a lenda da mulher de branco. Uns tempos mais tarde soube-se que o Ant\u00f3nio Grosso andava a comer a Maria Guerreiro, que saia de casa \u00e0 noite, de combina\u00e7\u00e3o, assim que o marido adormecia.<\/p>\n
1949, julho<\/p>\n
O An\u00edbal chumbou o ano. O trabalho do campo era mais importante que a escola. O futuro do cavaquinho era trabalhar no campo a ajudar a fam\u00edlia. A escola era uma inova\u00e7\u00e3o, uma brincadeira sem sentido nem futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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